( 1 ) 14 . على عليه السّلام فرمود : زهد ثروت است ورع سپر است بهترين زهد آن است كه مخفى باشد ، زهد بدن‌ها را كهنه مىكند و آرزوها را تجديد مىنمايد و مرگ را نزديك مىسازد و خواهش‌هاى نفسانى را دور مىكند ، هر كس به زهد رسيد خوشحال مىشود و هر كس به آن دست پيدا نكرد به مشقت خواهد افتاد . شرفى بالاتر از تقوى نيست . تجارتى مانند اعمال صالحه وجود ندارد و راهى بهتر از اين نيست كه آدمى در هنگام بروز شبهات توقف كند ، هر كس بر گذشته تأسف نخورد و از آن چه به دستش آمده خوشحال شود زاهد است . خداوند متعال در قرآن زهد را به خوبى تعريف كرده و فرمود : لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ . اى مردم زهد كوتاهى آرزوها سپاسگزارى از نعمت‌ها و پرهيزكارى از حرام‌ها مىباشد اگر نتوانستيد زهد پيشه كنيد سپاسگزارى از نعمت‌ها را فراموش نكنيد خداوند براى آن دلائلى اقامه كرده كه عذر شما پذيرفته نمىشود . ( 2 ) 15 . حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله فرمود : هر گاه مشاهده كرديد كه مردى زاهد شده از وى حكمت فرا گيريد كه به او حكمت تلقين شده است . ( 3 ) 16 . خدمت حضرت صادق عليه السّلام عرض شد زهد چيست فرمود : خداوند در قرآن مجيد حدود آن را معين كرده و فرمود : لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ . ( 4 ) 17 . على عليه السّلام فرمود : هر كس دو روزش مساوى باشد مغبون است ، هر كس همش دنيا باشد حسرتش بيشتر مىباشد در هنگامى كه دنيا از دستش مىرود . هر كس فردايش از امروز و ديروز بدتر باشد محروم است هر كس فقط در فكر دنيا باشد و آخرتش را فراموش كند ، هلاك مىشود هر كس داراى نقصانى باشد و فكرش راه حقيقت را نگيرد مرگ براى او بهتر است ، دنيا با رنگ و بوئى كه دارد آدميان را به طرف خود جلب مىكند و اهل دنيا گول آن را مىخورند و آخرت نيز اهلى دارد كه به آن توجه دارند ، آنها از مفاخرت با اهل دنيا خوددارى مىكنند و با آنها انس و الفتى ندارند و گول ظواهر آن را